Παρασκευή, 10 Απριλίου 2009

Δηλωση του Αλεκου Αλαβανου || «ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ»: «βία» κι όχι «βιά»

Επειδή από τα «μικρά πράγματα» κρίνεται η αξιοπιστία του καθένα μας, και των πολιτικών αρχηγών και των δημοσιογράφων, και των Μέσων Ενημέρωσης, θα ήθελα να αναφέρω τα εξής σχετικά με το θέμα του «Εθνικού Ύμνου» :
Η παρατήρηση του κ. Καρατζαφέρη στην αναφορά μου στη «βία» του Σολωμού, ήταν ότι ο εθνικός ποιητής γράφει «βιά». Ανέφερε συγκεκριμένα : «Όταν ο Δ.Σ. λέει που με βια μετράει τη γη, δεν εννοεί τη βία, αλλά τη βιασύνη. Ίσως του ξέφυγε,(του Α.Α.) επειδή τώρα με την άρση των τόνων από τα γραπτά, δεν καταλαβαίνει κανείς το βία από το βια. Είναι, λοιπόν, με τη βιασύνη που μετρά τη γη…Όχι, δεν είναι η βία. Είναι η βια, η βιασύνη. Καταλαβαίνω ότι συγχωρείται από την έλλειψη των τόνων, γιʼ αυτό ίσως πρέπει να επανέλθουν οι τόνοι, για να μην μπερδεύουμε τα πράγματα.» ( Πρακτικά της Βουλής και μαγνητοσκόπηση της Συνεδρίασης)
Όλες οι έγκυρες εκδόσεις του Δ. Σολωμού, συμπεριλαμβανομένης της Προεδρίας της Δημοκρατίας γράφουν «Βία» και δεν αλλάζει τίποτε απολύτως με το να επανέλθουν οι τόνοι. Η άποψη ότι ο Σολωμός γράφει «βία» είναι η σωστή. Η άποψη του ότι γράφει «βιά» είναι απολύτως λάθος. Και γιʼ αυτό υπήρξε απόλυτη σιωπή του κ. Καρατζαφέρη στη δευτερολογία μου, όταν κατέθεσα στα Πρακτικά της Βουλής το κείμενο του Εθνικού Ύμνου.
Από εκεί και πέρα αρχίζει η φιλολογική ερμηνεία. Η ιστορική και κλασική έκδοση του Ιάκωβου Πολυλά, του 1859 που επανεκδίδεται συνεχώς μέχρι τις μέρες μας την οποία τυχαίνει να έχω στη βιβλιοθήκη μου, ερμηνεύει το συγκεκριμένο στίχο: «η ακαταμάχητη ορμή του αυτόνομου Ελληνικού πνεύματος, όπου παρουσιάζεται εις τη φαντασία του ποιητή βγαλμένο από τα ιερά κόκαλα των προγόνων, με την ακονισμένη ρομφαία και με το μάτι όπου με βία μετράει τη γη, ως να εθαρρούσε ότι γλήγορα θα την κάμη δική του.» (Εκδ. ΣΥΛΛΟΓΗ, σελ. 68)
Οι μεταφράσεις του Ύμνου μπορούν ίσως να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε το νόημα της «βίας».
Έτσι :Από τη μετάφραση του Ch. Sheridan, στα Αγγλικά του 1825«By thine awful glances brightʼning/ As thou gazest on the brave»«Από τις φρικτές ματιές σου φωτισμένο/ Καθώς ατενίζεις τους γενναίους»
Από τη μετάφραση του Fl. McPherson, του 1884: «Know thee by the piercing glances/ That thou dartest oʼer the land»«Γνωρίζω σε από τις διαπεραστικές ματιές/Τις οποίες εκσφενδονίζεις πάνω από τη γη»
Από τη μετάφραση R. Jenkings, του 1940:«By that glance, the world surveying,/ Stern, triumphant, unafraid»«Από τη ματιά αυτή, που τον κόσμο εδαφομετρά,/ Αυστηρή, θριαμβική, άτρομη»
Όλα αυτά από τον «Ύμνο εις την Ελευθερία και οι Ξενόγλωσσες Μεταφράσεις του», Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας, 1998). Φυσικά βρίσκει κανείς και μεταφράσεις που αποδίδουν το «βία» ως ορμή και ταχύτητα ή μόνο το τελευταίο.
Ακόμη κι αν κάποιος δεχόταν αποκλειστικά την ερμηνεία της «βιασύνης» και την οποία ανέφερα στην ομιλία μου στη Βουλή πάλι υπάρχει το στοιχείο της βίας. Η «βιασύνη» σημαίνει τη «βία του χρόνου», δεδομένου ότι παράγεται από το «βιάζομαι» που προέρχεται από τη «βία».
Δεν χρειάζονται όμως όλα αυτά. Δεν χρειάζεται η ανάλυση της «Βίας» κι όχι της «Βιάς». Ο Ύμνος εις την Ελευθερίαν ξεκινά με το «Σε γνωρίζω από την κόψη / του σπαθιού την τρομερή», μια εικόνα πολύ πιο εφιαλτική από τις κουκούλες, τα μολότοφ και τα γκαζάκια. Ας μη ξεχνάμε ότι ο Ύμνος στην Ελευθερία έχει γραφεί με βάση τα σκληρά γεγονότα της άλωσης της Τριπολιτσάς γιʼ αυτό συναντάς σε κάθε στίχο σχεδόν όρους ακραίας βίας. Είτε αρέσει είτε δεν αρέσει η Ελευθερία του Σολωμού έχει τρομακτικά χαρακτηριστικά:

«Δυστυχιά του, ω δυστυχιά του,
Οποιανού θέλει βρεθή
Στο μαχαίρι σου αποκάτου
Και σʼ εκείνο αντισταθή.

Το θηρίο πʼ ανανογιέται,
Πως του λείπουν τα μικρά,
Περιορίζεται, πετιέται,
Αίμα ανθρώπινο διψά.

Τρέχει, τρέχει όλα τα δάση,
Τα λαγκάδια, τα βουνά,
Κι όπου φθάση, όπου περάση,
Φρίκη, θάνατος, ερμιά.

Ερμιά, θάνατος και φρίκη
Όπου επέρασες κι εσύ
Ξίφος έξω από τη θήκη
Πλέον ανδρείαν σου προξενεί.»



Και στο prazetv
ΠΟΙΟΣ ΒΛΑΚΑΣ ΕΙΠΕ,ΠΩΣ ΣΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ Ο ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ,ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΙΑΣ;;;ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ...

26. Σε ξανοίγει από τα νέφηΚαι το μάτι του Αετού,Που φτερά και νύχια θρέφει Με τα σπλάχνα του Ιταλού.
31.Δυστυχιά του, ω δυστυχιά τουΟποιανού θέλει βρεθήΣτο μαχαίρι σου αποκάτουΚαι σ’ εκείνο αντισταθή.
39. Κατεβαίνουνε, και ανάφτειΤου πολέμου αναλαμπή.Το τουφέκι ανάβει, αστράφτει,Λάμπει, κόφτει το σπαθί.
64. Κοίτα χέρια απελπισμένα Πώς θερίζουνε ζωές!Χάμου πέφτουνε κομμέναΧέρια, πόδια, κεφαλές.
ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ,ΔΙΚΑ ΣΑΣ...
ΕΔΩ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΧΑΝΕΤΑΙΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΧΤΕΝΙΖΟΝΤΑΙ...

Τετάρτη, 8 Απριλίου 2009

Βίντεο για το θάνατο 47χρονου στο G20 προκαλεί αντιδράσεις

Οργή έχει ξεσηκώσει στη Μεγάλη Βρετανία, βίντεο που δείχνει αστυνομικούς να σπρώχνουν τον 47χρονο Ιαν Τόμλινσον – τον άνθρωπο που έχασε τη ζωή του κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων της G20 κάτω από αδιευκρίνιστες μέχρι στιγμής συνθήκες. Ο άνθρωπος επέστρεφε από τη δουλεία του, όταν κατέρρευσε στο πεζοδρόμιο από καρδιακή προσβολή.
Το βίντεο δείχνει ότι πριν από το θάνατο, ο 47χρονος είχε προπηλακιστεί από αστυνομικούς.
Το βίντεο – το οποίο έφερε στη δημοσιότητα η εφημερίδα Guardian- δείχνει τον άνδρα με τα χέρια στις τσέπες να περπατά στο πεζοδρόμιο, όταν ένας αστυνομικός τον χτυπά με το κλομπ στο πόδι και τον σπρώχνει. Ο 47χρονος φαίνεται να πέφτει στο πεζοδρόμιο. Ο Τόμλινσον κάνει ένα νόημα στους αστυνομικούς πριν αποχωρήσει και λίγα λεπτά μετά σωριάζεται στο έδαφος, έχοντας υποστεί καρδιακή προσβολή. Ο άνδρας δεν είχε πάρει μέρος στις διαδηλώσεις έξω από την Τράπεζα της Αγγλίας, επέστρεφε απλώς στο σπίτι του από την εργασία του.
Σύμφωνα με τον Guardian, το βίντεο τραβήχτηκε από έναν αμερικανό μάνατζερ που βρισκόταν στο Λονδίνο σε ταξίδι εργασίας.
Απαντήσεις ζητά τώρα η οικογένεια του εργαζόμενου, αλλά και η αντιπολίτευση από την κυβέρνηση Μπράουν. Ο 26χρονος γιός του Τόμλινσον ανέφερε ότι το βίντεο δείχνει πως οι αστυνομικοί είχαν επαφή με τον πατέρα του, ο οποίος απλώς περπατούσε. «Δεν υπήρχε κανένας λόγος να επέμβουν εναντίον του. Δείχνει ότι ο Ian είχε διαπληκτιστεί με τους αστυνόμους. Μέχρι τώρα αυτό δεν ήταν γνωστό, κάναμε απλώς υποθέσεις. Αλλά τώρα που είδαμε τι έγινε θέλουμε απαντήσεις», ανέφερε ο 26χρονος.
Απαντήσεις εκτός από την επιτροπή της αστυνομίας που ερευνά την υπόθεση θα κληθεί να δώσει και ο πρωθυπουργός Γκόρντον Μπράουν, ο οποίος ήδη βάλλεται από την αντιπολίτευση. «Αυτό το βίντεο δείχνει καθαρά μία απρόκλητη επίθεση από την αστυνομία εναντίον περαστικού. Προκαλεί αποστροφή» δήλωσε το μέλος των Φιλελεύθερων Ντέιβιντ Χάουαρθ τονίζοντας ότι πρέπει να εξεταστούν άμεσα οι εμπλεκόμενοι αστυνομικοί.
apo cosmo.gr

Και το link στο youtube http://www.youtube.com/watch?v=yiopkYdiSWE&eurl=http%3A%2F%2Fteacherdudebbq%2Eblogspot%2Ecom%2F&feature=player_embedded

Δευτέρα, 6 Απριλίου 2009

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΥΤΑΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Σήμερα, 6 Απριλίου 2009, συνεδρίασε το Πρυτανικό Συμβούλιο μαζί με την Επιτροπή που έχει συγκροτηθεί για την αντιμετώπιση του ζητήματος των εργαζομένων στις εργολαβίες του ΑΠΘ, με σκοπό την εξεύρεση λύσεων. Εντοπίστηκαν οι ακόλουθες δυνατότητες:
1. Νομοθετική Ρύθμιση: Υποβολή στο αρμόδιο Υπουργείο υπομνήματος για την ένταξη στο ΑΠΘ, με συμβάσεις εξαρτημένης εργασίας αορίστου χρόνου, του προσωπικού που απασχολείται σήμερα μέσω εργολαβιών ( εργολαβικοί υπάλληλοι). Το υπόμνημα θα συνοδεύεται με διαμορφωμένη πρόταση νόμου για τη νομοθετική ρύθμιση της ένταξης.
2. Πρόσληψη μέσω ΑΣΕΠ: Έναρξη διαδικασίας πρόσληψης από το ΑΠΘ, μέσω ΑΣΕΠ, με συμβάσεις εξαρτημένης εργασίας αορίστου χρόνου, προσωπικού για την κάλυψη των αναγκών που σήμερα εξυπηρετούνται με εργολαβίες.
3. Αξιοποίηση υπάρχουσας νομοθεσίας ενόψει πρόσφατων δικαστικών αποφάσεων: Αξιοποίηση άρθρου 11 Π.Δ. 164/2004 σε συνδυασμό με άρθρ. 103 παρ. 8 και 118 παρ. 7 Συντάγματος. (Επανάληψη της εμπρόθεσμης διαδικασίας του άρθρου 11 Π.Δ. 164/2004 ενώπιον του Υπηρεσιακού Συμβουλίου του ΑΠΘ και του ΑΣΕΠ, ενόψει των πρόσφατων νομολογιακών εξελίξεων του Ελεγκτικού Συνεδρίου και του Συμβουλίου της Επικρατείας).

Πέμπτη, 2 Απριλίου 2009


Τη Δευτέρα 16/3 έγινε κατάληψη της Πρυτανείας σε ένδειξη αλληλεγγύης στην Κ.Κούνεβα και στους εργαζόμενους-ομήρους των εργολάβων του ΑΠΘ.Την εβδομάδα που ακολούθησε εργαζόμενες και αγωνιστές φοιτητές διατηρούσαν μια ζωντανή κατάληψη με αρκετό κόσμο και εκδηλώσεις, πέρα από την αμεσοδημοκρατική συνέλευση.
Την Παρασκευή 27/3 ο πρύτανης συγκάλεσε μια παράνομη συνεδρίαση Συγκλήτου, μιας και δεν κάλεσε τους φοιτητές,και κάνοντας έναν μονόλογο προσπάθησε να αποπροσανατολίσει την κοινή γνώμη θέτοντας θέμα ασύλου.Δεν αναφέρθηκε καθόλου στα αιτήματα των φοιτητών κι εργαζομένων τα οποία ήταν η κατάργηση των εργολαβιών στο ΑΠΘ και η μονιμοποίηση των 600 εργαζομένων σ’αυτές. Επίσης, ισχυρίστηκε στα μμε πως δεν υπάρχουν καταγγελίες από εργαζομενους,πραγμα το οποίο δεν υφίσταται μιας και οι εργαζόμενοι είχαν συγκεντρώσει 13 επώνυμες καταγγελίες για αυθαιρεσίες των εργοδοτών οι οποίες εκρεμμούν . Κάλεσε όλη την πανεπιστημιακή κοινότητα σε αντισυγκέντρωση
έξω από το κτίριο της Διοίκησης την Τρίτη 31/3 για να ¨σπάσει¨ την κατάληψη. Οι εργαζόμενοι ύστερα από αυτό τρομοκρατήθηκαν,η παρουσία τους αραίωσε και τοποθετήθηκαν επίσημα πως μετέχουν συμβολικά στην κατάληψη
Την Τρίτη λοιπόν,υπήρχε ένα κάλεσμα για την προάσπιση της κατάληψης και του ασύλου. Σε αντιδιαστολή με τα 20 εκβιασμένα άτομα που συγκέντρωσε ο Μάνθος(πρύτανης) ,500 και πλέον συναγωνιστές παρακολουθούσαν τη συνέντευξη τύπου που δινόταν από τους καταληψίες. Εκεί οι φοιτητές ανέλυσαν τις θέσεις τους για τις ελαστικές συνθήκες των εργαζομένων,τη μη καταβολή των δώρων του Πάσχα και τη άρνηση των εργολάβων να πληρώσουν όσα ορίζει η επιθεώρηση εργασίας. τον Μάνθο για αναίτια κινδυνολογία περί της λειτουργίας του ασύλου, ενώ χαρακτήρισαν τη στάση ως απαξιωτική για τον αγώνα τους.Αφού δεν είναι ομάδες που λειτουργούν αυθαίρετα όπως διέδωσε ,αλλά ότι υπάρχουν αγωνιστικές αποφάσεις των Συλλόγων τους.Τον κατήγγειλαν πως με δική του υπαιτιότητα είναι κλειστές οι γραμματείες διότι οι τελευταίες δεν είναι κατηλειμένες. Ψευδώς επιρρίπτει στους καταληψίες την μη καταβολή του επιδόματος φοίτησης. Μάλιστα, προβαίνει στον εν λόγω ισχυρισμό, ενώ γνωρίζει ότι οι υπάλληλοι δεν εμποδίστηκαν. Οι αγωνιστές εξέφρασαν δυναμικά την αλληλεγγύη τους για την Κωνσταντίνα Κούνεβα. Οι ίδιοι ξεκαθάρισαν ότι η κατάληψη πέρα από την ηθική υποστήριξη της συγκεκριμένης εργαζόμενης, πραγματοποιείται προκειμένου να διεκδικήσουν και τα δικά τους δικαιώματα. Ακόμα ,ενημέρωσαν τους δημοσιογράφους για τις δύο νέες καταλήψεις αλληλεγγύης σε κτίρια διοικήσεων,μια στην Πάτρα και μια στην Αθήνα



Από την άλλη ,ο εκπρόσωπος του σωματείου κράτησε άλλη στάση δείγμα της τρομοκρατίας και των πιέσεων που ασκήθηκαν. Τόνισε πως το μόνο που ζητούν είναι η μονιμοποίηση τους ,πως δε μετέχουν στην κατάληψη και αδιαφορούν για την εξέλιξη της.Μας είπε για τη σημασία του ανοιχτού πανεπιστήμιου ενώ στη συνέχεια μεμονωμένοι απελπισμένοι
συνάδελφοι του διαχώρισαν τη θέση τους από το σωματείο τους και τάχθηκαν υπέρ των φοιτητών ευχαριστώντας τους παράλληλα για τη δράση τους.
Με το πέρας της συνέντευξης ακολούθησε η ανοιχτή συνεδρίαση της συγκλήτου. Εκεί τα πράγματα ξεπέρασαν και τις πιο αισιόδοξες προβλέψεις.Ακούσαμε καθηγητές να απολογούνται που δε γνώριζαν τις εργασιακές συνθήκες των εργολαβικών υπαλλήλων.Να κατηγορούν τη προηγούμενη διοίκηση για το καθεστώς των εργολαβιών αλλά με διάθεση αυτοκριτικής για τη δική τους αργοπορημένη αντίδραση.Να κατηγορούν τον εξαιρετικά νευρικό και αγχωμένο εκείνες τις στιγμές Μάνθο για τη κίνηση του να στρέψει την κινητοποίηση εναντίον του ασύλου. Να τον πιέζουν για την άμεση κατάργηση των εργολαβιών και να τον υπενθυμίζουν πως «θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία». Είδαμε καθηγητές να λένε ότι το πανεπιστήμιο σήμερα διδάσκει με νέες οι οποίες παρατάν την καλοπέραση τους και αγωνίζονται για τους συνανθρώπους και το μέλλον τους. Είδαμε και μεγαλοκαθηγητάδες να αποχωρούν ντροπιασμένοι όταν εξαπολύονταν επώνυμες οι καταγγελίες.Βέβαια, ακούστηκαν και καθηγητές ,προφάσεις εν αμαρτίαις, να επικαλουνται την φιλανθρωπική τους δραστηριότητα, προκειμένου να υποστηρίξουν ότι δεν κλείνουν τα μάτια στα προβλήματα που ανέδειξε η ατυχία της Κούνεβα,να προκαλούν με τη στάση τους ώστε κάποιος θερμόαιμος να αντιδράσει και να διακοπεί η διαδικασία, να ισχυρίζονται ότι η Κούνεβα προέρχεται από συγκεκριμένα καθεστώτα οπότε εμείς δεν πρέπει να αγωνιζόμαστε, και να μας διδάσκουν τη σημασία του ανοιχτού πανεπιστημίου, ποιηματάκι που μας κούρασε περισσότερο κι από το ‘φεγγαράκι μου λαμπρό’.
Όμως δεν τοποθετήθηκαν μόνο καθηγητές.Είδαμε καταγγελίες από αγανακτισμένο εργαζόμενο για 20 έτη ως νυχτοφύλακας - ότι πλαστογραφήθηκε η υπογραφή του,πως με βάση την επιθεώρηση εργασίας δικαιούται 2400 και αυτός στο τέλος του μήνα αμείβεται με 680 ευρώ και πως ο πρύτανης αγνόησε επιδεικτικά τις δύο επιστολές που του έστειλε-προσκόμισε και όλα τα έγγραφα τα οποία τα πετούσε αριστερά και δεξιά συγχυσμένος .Μάθαμε πως τα χρήματα που αναλογούν σε κάθε φοιτήτρια για την ημερίσια σίτιση αγγίζουν το αστρονομικό ποσό των 1,80 ημερησίως (5 εκατομμύρια ετησίως)και οτί οι εργολάβοι βγάζουν από τη μεσιτεία 4,3 εκατομμύρια .Είδαμε καθηγητή της 2βάθμιας εκπαίδευσης στον ιδιωτικό τομέα και παρ’ όλη την προσπάθεια του πρύτανη να τον φιμώσει,να μας ενημερώνει για την τραγική κατάσταση στον κλάδο του. Είδαμε τους αγωνιστές-φοιτητές να κατεβαίνουν με προτάσεις, πράγμα που έκανε ιδιαίτερη εντύπωση στους καθηγητές. Να επαναλαμβάνουν όσα είπαν στη συνέντευξη και να υπερτονίζουν τη σημασία της αλληλεγγύης .Να βροντοφωνάζουν πως καθηγητής και καθαριστής δεν έχει διαφορά σε κύρος και αξία. Να επαναλαμβάνουν τα λόγια της Κούνεβα που δήλωσε υπερήφανη που καθαρίζει τις βρωμιές των άλλων. Να μας υπενθυμίζουν πως 36 χρόνια πριν μια κατάληψη άλλαξε την σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας .Ενημέρωσαν τον πρύτανη πως στις πρωινές εξορμήσεις τους στο πανεπιστήμιο συνάντησαν στις 6 το πρωί γυναίκες οι οποίες εργάζονται 4ωρά μη έχοντας ουσιαστικά δικαιώματα. Και με τρομερότερο όλων το επιχείρημα της μονιμοποίησης των εργαζομένων στον ΗΣΑΠ (είναι ίδιο Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου με τα ΑΕΙ ) κατακεραύνωσαν τον Μάνθο για απροκάλυπτη συγκάλυψη των εργολάβων.
Και μιας και είχε και τηλεοπτικά συνεργεία στο χώρο, είδαμε και εκπρόσωπο της ΠΚΣ να εμφανίζεται. Ο κνίτης τόνισε τη σημασία της αποχής από ένα τέτοιο διάλογο για τις εργολαβίες με διοικήσεις που υπακούν στο Πασοκ και στη ΝΔ . Γνωστοποίησε πως η κατάληψη δεν είναι μέσο πάλης υπενθυμίζοντας μας τη ριζοσπαστική θέση του Κόμματος. Κατηγόρησε ΕΑΑΚ ,ΣΥΝ και Αντιεξουσιαστικό χώρο ότι καιροσκοπούν και δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τον εργαζόμενο. Εκεί ακριβώς ήταν που ξεσήκωσε το πλήθος με τις ντρίμπλες του αναγκάζοντας το να τον αποθεώσει τραγουδώντας ρυθμικά «ΚΚΕ το κόμμα σου χαφιέ » και «Το δίκιο το έχουν οι εξεγερμένοι και όχι οι ρουφιάνοι και οι προσκυνημένοι» .Ο εκπρόσωπος της ΠΚΣ μη καταλαβαίνοντας από καυτές έδρες ολοκλήρωσε ήρεμος την τοποθέτηση του αδιαφορώντας για το ασταμάτητο γιουχάισμα. Ύστερα από λίγο,φοιτητής εκρηκτικού μεσογειακού ταπεραμέντου αποκάλεσε τον πρύτανη λαμόγιο και τον κατηγόρησε ότι παίρνει μίζες από τους εργολάβους, προκαλώντας τον να τις καταργήσει
Και ενώ το ντέρμπυ ήταν 2-0 και όδευε προς τη λήξη κι ο Μάνθος στις καθυστερήσεις ανακοίνωνε τις θέσεις του ,ένας ανεγκέφαλος-κουκουλοφόρος προβοκάτορας εικάζω – από την κερκίδα ,εκτοξεύει ένα αυγό προς το ολοκαίνουργιο κουστούμι του πρύτανη και με ευστοχία που θύμισε τον τεράστιο Μπάνε Πρέλεβιτς το πετυχαίνει. Ε,αυτό ήταν. Ο πρύτανης αυτή τη φορά δε λιποθύμησε αλλά γράπωσε την ευκαιρία να σφυρίξει τη λήξη και να την κοπανίσει στη φισούνα. Οι φίλαθλοι διαμαρτύρονταν έντονα στο διαιτητή να ξαναρχίσει τον αγώνα. Μάταια όμως.Ο Μάνθος δεν επέστρεψε ποτέ μιας και είχε πάει 4 το απόγευμα και τα καθαριστήρια έκλειναν νωρίς.
Και μιας και είναι και σαρακοστή και γίνονται και θαύματα ,δέχτηκε να επιστρέψει ο αναπληρωματικός αντιπρύτανης όπου με τα πολλά υπέγραψε ένα κείμενο (μπούρδα στην ουσία του) το οποίο αναφέρει πως η διοίκηση θα κάνει τα πάντα για να προστατέψει τους εργαζόμενους διατηρώντας όμως το θεσμό της εργολαβίας,πράγμα που φυσικά δεν ικανοποίησε τους φοιτητές Την Πέμπτη στην αμεσοδημοκρατική συνέλευση της κατάληψης αμέσως μετά την πορεία για την απεργία, θα αποφασιζόταν η συνέχεια των κινητοποιήσεων


Συνεχίζεται….